jueves, 28 de abril de 2011
miércoles, 27 de abril de 2011
MUY ANTIGUA Y VERDADERA COFRADÍA DE LA SANTA VERA RUZ DE CANDELEDA
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Candeleda es reconquistada a los árabes en 1105.
En 1142 el Concejo de Ávila emprende la repoblación de La Candeleda.
En 1300 se aparece la Virgen de Chilla.
En 1393 el rey Enrique III “El Doliente” otorga la categoría de “villa” a La Candeleda, independizándola del Concejo de Ávila.
Es tradición secular, transmitida de padres a hijos, que la Cofradía viene establecida de tiempo inmemorial, siendo imposible saber con exactitud la fecha de su inicio, si bien, y por razones históricas, es dado prefijar con escaso margen de error que pudo originarse a raíz de la batalla de las Navas de Tolosa, por el fuerte componente de hombres de armas, caballeros y peones, que de esta población participaron en dicha batalla. Si bien puede estimarse que la estructura como tal Cofradía pudo reglarse sobre el año 1250, con el auge de la MESTA y el poder económico que el Puerto de Candeleda alcanza por este motivo, así como la llegada de gran número de personas del norte de la Península para su repoblación.
No puede obviarse, que si en el año 1393 Candeleda alcanza la categoría de VILLA, es en parte por el poder que tenían algunos de sus gremios, que como bien conocemos se organizan en Cofradías, y en cuyo inicio debió estar la Cofradía de la Vera Cruz.
Razón por la cual esta Cofradía puede reclamar y ostentar la designación de “MUY ANTIGUA”.
En la memoria popular de sus cofrades se mantiene que ya en el siglo XV existían ESTATUTOS escritos en latín, cuyo original desapareció en los primeros años del siglo XX. ESTATUTOS que a través de tantos siglos de historia han debido de sufrir pocas variaciones a tenor del contenido de los mismos. El hecho de que era una Cofradía muy fuerte lo confirma el dato que todavía en 1876 "eran 660 cofrades".
Por otra parte, existen documentos históricos que atestiguan lo aquí expuesto. Así, en 1758 D. Francisco Tornero, a la sazón Presbítero y Cura Ecónomo de Candeleda, al contestar a un requerimiento que le hace el Obispado de Ávila sobre la Virgen de Chilla, dice (transcripción literal):
"Yo, don Francisco Tornero, Presbitero, Cura Ecónomo actual de la Iglesia Parroquial de dicha villa de Candeleda, me doy por requerido con el auto precedente del señor Provisor y Vicario General de la Ciudad de Ávila y su Obispado, en cuya diócesis es comprendida esta dicha villa. Y en observancia de lo que se me manda,
Debo informar: Me consta de propio conocimiento ser cierto haber habido, y haber de inmemorial tiempo a esta parte, en esta dicha villa, la costumbre tan antiquísima como ella misma; se celebrase tres funciones Eclesiásticas y profanas por el mes de Setiembre de cada un año, que regularmente se hacen en los días doce, trece y catorce de él; distribuyéndolas en esta manera: el dícho día doce (y primero de fiestas), se dedica a Nª Sª del Rosario, sita en esta Parroquia, por sus Devotos, Mayordomos y Cofrades con Misa Solemne Cantada (precedente sus bisperas), Procesión General con Su Majestad, Sermón, y Música, cuando ha sido posible; el día trece (y segundo de dichas fiestas), se dedica a Nª Sª de Chilla, Patrona de dicha villa (cuando por alguna necesidad, o de acuerdo de los Patronos se alla en ella). Con la misma disposición de Misa, Sermón, Música, Procesión General por todo el pueblo, con su simulacro; a la que como ciertos y noticiosos de esta costumbre concurren gran número de Personas Devotos Vecinos de las villas y lugares de más de veinte leguas en contorno y con especialidad de las de Mejorada, Segurilla, Velada, Gamonal, el Casar y Calera, de donde así mismo, anualmente contribuyen a Su Majestad con cirios de cera en especie o reducidos a maravedies, tributándola otras muchas limosnas al contado y al fiado de todas especies de ganados y frutos; permitiéndoles mediante la costumbre que también en esto ha habido, llegar a tocar sus andas, en el ofertorio que en el mismo día y procesión se practica, y en el y para que vayan solemnizando dicha procesión se reciben así mismo, dichos cirios, por su orden; con cuyo ingreso de todo género de limosnas se ha mantenido y mantiene el culto de su hermita, por no tener rentas algunas; y con ellas ha podido costear y erigir un Camarín tallado, dorado y pintado, y se han comprado muchas alhajas de ornamentos y velas necesarias que han tenido de costes más de sesenta mil reales que se juntaron en el espacio de doce años. Y por continuar esta devoción y costumbre, con las que se han recogido en el discurso de otros seis, se la está fabricando a correspondencia de dicho Camarín, una Capilla mayor en su hermita de gran coste; lo que no pudiera ejecutarse si faltasen dichas limosnas, y concurrencia de devótos, máxime, variando o ignorando dichas funciones y días. Y el tercero de ellos se hace (cuando han sido permitidos), las funciones de toros. E igualmente me consta que en los años en que se halla Nª Sª de Chilla en su hermita, se celebran dichas funciones en esta forma, el primer día doce, a Nª Sª del Rosario; el segundo que es el trece, la función de toros (cuando no son prohibidos), y fuegos en esta villa; y el día catorce, que es el tercero de dichas fiestas se pasa a dicha Hermita de Chilla, en donde se la celebra su Misa cantada, Sermón, Procesión General, se hace dicho ofertorio y recibimiento de cirios. Y no me es dudable que faltando o alterando tan loable costumbre, variando los días y funciones que en cada uno están destinadas, como faltos de la noticia los devotos, no concurrirían a ellas con sus limosnas, y por el consiguiente decaería el número de ellas y cedería en menos culto de dicha Santísima Imagen y manutención con decencia de su hermita.
Que es cuanto me consta y puedo informar, por haberlo visto practicar en esta dicha villa, y a los curas mis antecesores más inmediatos. Como así lo juro conforme a mi estado, y firmo en Candeleda, y noviembre, veintisiete de mil setecientos cincuenta y ocho años".
Debemos añadir que en los vigentes ESTATUTOS, datados en 1876 y aprobados por el Sr. Obispo de Ávila, ya figura claramente que la Virgen de Chilla es COMPATRONA de la Cofradía de la Santa Vera Cruz. Es decir, la Cofradía de la Santa Vera Cruz asume que la Virgen de Chilla no puede quedar desamparada, y la incluye en su devoción, haciéndose responsable de la atención tanto del culto como de las instalaciones religiosas que pudiesen existir en el santuario de Chilla, así como del arreglo del camino que llevaba a la ermita.
ANTECEDENTES LABORALES Y SOCIALES
Y como bien puede colegirse de la lectura de los citados ESTATUTOS de 1876, los mismos muestran un claro componente social, tanto por los trabajos de toda índole que facilitaba a los pobladores de Candeleda, como por los auxilios que garantizaba a sus propios cofrades. Como ejemplo citemos algunos aspectos de los mismos:
-Laboral:
Artículo 16: "..también serán nombrados dos guardas para cada Ermita que hay en la Población y por último dos Peones camineros, como se viene practicando desde la instalacion de esta Santa Cofradía".
Artículo de una fuerza singular, pues la Cofradía de la Santa Vera Cruz pone "los peones camineros" para la conservación de los caminos que entonces llevaban a las ermitas que existían en Candeleda (San Juan ante Portam Latinan-Postoloboso, y Chilla), como se hace desde la "instalación de la Cofradía". Debemos pues entender que el nombramiento de peones camineros para arreglar los caminos de Chilla y San Bernardo son responsabilidad de la Cofradía de la Santa Vera Cruz, poniendo ello de manifiesto la "creación de trabajo" por la propia Cofradía de la Santa Vera Cruz, ya que desde la antigüedad y hasta el año 1490, por lo menos, la mejora de puentes y caminos era competencia de las autoridades locales.
-Social:
-"Es una Cofradía de hermanos de ambos sexos". Es decir, la Cofradía de la Santa Vera Cruz no admitía discriminación entre hombres y mujeres. Este es un dato de una cuestión social muy avanzada. Recordemos que aún a principios del III milenio la discriminación sexual aún ocasiona quebraderos de cabeza en muchos lugares de España. En la Cofradía de la Vera Cruz no existe discriminación, debiendo entender que ello es así desde el mismo momento de su fundación.
-La Cofradía de la Santa Vera Cruz no es rígida: "..ni disminuir las prácticas y obligaciones piadosas, si bien voluntarias..". O sea, admite desde el principio una voluntariedad en sus hermanos para aplicar sus reglas, lo que debe traducirse como la decisión "profesional" de pertenecer a la misma, no sólo como una entidad religiosa, sino como una "asociación" con un amplio espectro de protección social en estos años. Ello está avalado en varios de los artículos de sus Estatutos. Citemos parte de dos:
-Artículo 17: "..para los cargos siguientes: de Enterradores, para cuyo cargo se nombrarán ocho que durará un año..de cereros y pendoneros en los Entierros y Procesiones.. y para el cargo de muñidor..".
Artículo en línea con el nº 16 citado, en cuanto a la creación de empleo, pues estos cargos eran remunerados. Aún hoy algunos de ellos mantienen esa tradición.
-Protección y amparo: Derechos de los cofrades.
Pero los Estatutos sí fijan con claridad los derechos de los cofrades, pues en su artículo 34 dice: "Se prohíbe, en absoluto, el que la Cofradía sirva en ningún caso ni en ninguna cosa al difunto que no sea Cofrade". Ello era lógico, abundando en la idea del contenido social de las Cofradías en su nacimiento: el cofrade "pagaba una cuota", recibiendo a cambio las ayudas que la misma tenía establecida para sus miembros.
A esta exposición de criterios, debemos añadir que la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Candeleda siempre estuvo vigente, acogiendo a los cofrades de otras cofradías que por las causas que fueren desaparecían. Tal fue el caso de las siguientes Cofradías, cuyos documentos se encuentran depositados en el Archivo Diocesano del Obispado de Ávila:
-Cofradía de Nª Sª del Rosario. Vigente desde 1512 hasta bien entrado el siglo XIX, por lo menos.
-Cofradía del Santísimo Sacramento. Vigente desde 1575 a 1699 por los menos.
-Cofradía de San Bernardo o San Juan ante Portam Latinam. Vigente desde 1623 hasta 1867.
En el caso de la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Candeleda, su documentación nunca abandonó la Parroquia de Nª Sª de la Asunción de Candeleda, dentro de la cual realizó desde los más antiguos tiempos sus actividades, siempre sujeta a la Santa Madre Iglesia, si bien, y como puede colegirse, ha sufrido grandes pérdidas a lo largo de su historia. También por que es la única que siempre, como el buen samaritano, fue recogiendo a las cofradías de iban desapareciendo, y admitiendo en su seno a los cofrades de las mismas que lo deseaban.
Por esta razón la Cofradía de la Santa Vera Cruz puede reclamar y ostentar la designación de “Y VERDADERA”.
INTRODUCCIÓN A LOS ESTATUTOS
“Alabada sea para siempre y por todos los siglos la beatísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero, y la Inmaculada Concepción de la siempre Virgen María, Madre de Dios y Señora Nuestra concebida sin mancha de pecado desde el primer instante de su ser natural. Para perpetua memoria de la fe en la divina Redención del género humano operada por Jesucristo nuestro Salvador en el Sacrosanto madero de la Cruz, viene establecida de tiempo inmemorial en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de esta villa de Candeleda, la piadosa cofradía de hermanos de ambos sexos, titulada de la Muy Antigua y Verdadera Cofradía de la Santa Vera-Cruz, cuyo símbolo glorioso de la única verdadera Religión de Jesucristo, representada é infaliblemente enseñada por el Santísimo Romano Pontífice, su Único Vicario y Cabeza visible en la tierra, es también el Lábaro Santo, que esta piadosa Cofradía adora y proclama para su mayor culto y adoración como distintivo principal y Patrona de ella. Y como entre las divinas enseñanzas que recuerda son muy principales y de imprescindible práctica la humildad y caridad cristiana, esta Cofradía ejercita constantemente tales virtudes como uno de sus peculiares fines en obsequio de los hermanos vivos y difuntos y de todos los fieles en general. Pero siendo necesario para su representación, su gobierno y subsistencia unas reglas que la determinen con fijeza y precisión en todos sus actos y obligaciones, la Junta superior y única de ella en representación de los seiscientos sesenta cofrades de ambos sexos que la componen, después de haber examinado detenidamente el asunto, ha juzgado necesario proceder á formar de una manera fija, inalterable y exclusiva los Estatutos, que en adelante han de regirla y gobernarla, basados en los antiguos, que la establecieron y en las constantes costumbres piadosas, que en ella se vienen observando. Y para que los fines de tan Santa Cofradía sean más aceptables a la Misericordia Divina, y mas eficaces para la salvación de las almas de todos los hermanos Cofrades y de todos los hombres, y en piadoso sufragio y caridad de los fieles difuntos, se asume la proclamación que desde sus inicios efectuó esta Santa Cofradía, como auxilio el mas poderoso para la ejecución de tales fines, al nombrar Compatrona Soberana de la Muy Antigua y Verdadera Cofradía de la Santa Vera Cruz a la Santísima Virgen María, Madre de Dios y de todos los hombres, en su venerada Imagen de Nuestra Señora de Chilla, aclamada con ferviente y humilde súplica por todos los Cofrades como Protectora divina de su Hermandad, cuyo culto y devoción no sólo manifestará en los especiales actos de piedad, que la viene tributando en el día del amargo recuerdo de su Soledad, como no menos en el de la memoria de su gozo y alegría por la gloriosa Resurrección de su Divino Hijo y Redentor nuestro, sino que por todos los medios, que estén en su posibilidad procurará siempre aumentarle y enaltecerle. Y como todo acto religioso debe llevar el sello indispensable de la Sanción y autorización de la Iglesia Nuestra Madre, a este objeto y a fin de que nadie pueda variar, ni en nada alterar, ni disminuir las prácticas y obligaciones piadosas, si bien voluntarias, de la Muy Antigua y Verdadera Cofradía de la Santa Vera Cruz de Candeleda, se elevarán a la aprobación del Excmo y Rvdmo Sr. Obispo de la Diócesis de Ávila los siguientes ESTATUTOS".
SEMANA SANTA DE CANDELEDA-2011
Semana Santa otra vez,
nacida aquel Jueves Santo,
ya huele a cera y clavel,
al filo de la trompeta.
Hueles a incienso y a romero,
hueles a espinas y nardos
a quejido lastimero.
Dios te bendiga Saeta
que haces “saeta” la fe.
La Semana Santa candeledana, como no podía ser distinto del resto de España, ha estado pasada por agua. Eso sí: agua bendita que riega nuestros queridos campos.
Se inició con la procesión de la burrita el Domingo de Ramos. Y no llovió.
Siguió con el programa del miércoles santo, con el pregón a cargo de D. JORGE ZAZO RODRÍGUEZ. La Banda de Música de Candeleda amenizó el acto con bonitas marchas procesionales de estas fechas. Tampoco llovió.
El Jueves Santo, finalizados los oficios, se esperaba poder sacar la procesión: la lluvia lo impidió. Pero ello no fue óbice para que dentro del templo de Nuestra Señora de la Asunción, se organizara un acto de belleza singular: D. Eladio, sacerdote de Candeleda, con su buena y entonada voz, acometió cantares religiosos, a los que respondió el maestro “cantaor de flamenco” Eloy Cortés Calderón, con sentidas saetas. Mientras, los costaleros realizaron un breve recorrido con las imágenes dentro del templo. La Banda Municipal de Música amenizaba el acto con atrevidas marchas procesionales.
El Viernes Santo, a las ocho de la mañana, se inició el bello Vía Crucis por las calles de Candeleda, que finalizó sin contratiempos. Interiormente esperábamos que aquel día la lluvia permitiera iniciar la procesión de tan singular día. No fue posible. Y otra vez dentro del templo, ahora con la participación de D. José Ignacio, párroco de Candeleda, y la bellísima cantaora Tamara Alegre, se llevó a cabo un acto litúrgico con especial desarrollo: a las poesías del párroco, contestaba la saeta emocionada de “Mara”, y a esta seguía la marcha procesional de la Banda Municipal. Y otra vez, capataces y costaleros iniciaban un pequeño pero singular recorrido con los pasos que correspondían a tan señalada fecha.
El Sábado Santo la procesión de “la Soledad”, para las mujeres. Se realizó sin contratiempos y con una masiva participación de personas de ambos sexos.
El Domingo de Pascua apareció radiante. La procesión del Resucitado inició su recorrido tradicional, con el encuentro en el ”Castillo”, finalizando con la misa mayor.
A continuación, en la sede de la Cofradía, el tradicional reparto del “cordero pascual” gratis, al que asistieron numerosas personas, cofrades y no cofrades.
Las noches del Jueves y Viernes Santo, después de los actos en la Parroquia, se celebraron verdaderas reuniones de hermandad en la sede de la Cofradía (Cámara agraria), con la actuación del artista de cada día, acompañados de afamados guitarristas.
La celebración de la Semana Santa candeledana, aunque deslucida en parte por la lluvia, no mermó en nada el sentir cofrade de las hermanas y hermanos de la Muy Antigua y Verdadera Cofradía de la Santa Vera Cruz de Candeleda.
Ramón Lorente De la Luna
CELEBRACIÓN DE LA CRUZ DE MAYO 2010
Como viene ocurriendo desde hace varios años, la Cofradía de la Vera Cruz de Candeleda celebró el día 1 de mayo la fiesta de la Santa Vera Cruz.
Comenzaron los actos con la celebración del Cabildo General Ordinario a las cinco y media de la tarde, presidido por el Mayordomo saliente, D. Alejandro Suárez Monforte. En el mismo se nombró a la nueva Junta Rectora, recayendo el cargo de Mayordomo en D. Juan Pedro Moreno Redondo. También se nombró nuevo Hermano Mayor a D. Mario Padrón Villarreal. Todo ello por riguroso orden de antigüedad en la Cofradía.
A continuación de inició la tradicional procesión de la Santa Vera Cruz, con asistencia de innumerables cofrades y fieles. El nuevo Mayordomo portaba la bella cruz de flores, confeccionada por las RR. HH. Concepcionistas de Candeleda. Siguió la santa misa, oficiada por D. José Ignacio Blázquez Muñoz, director espiritual de la Cofradía y párroco de Candeleda.
Finalizados los actos religiosos, tuvo lugar un ágape de hermandad, a la que se invitó a todas las personas que quisieran asistir, cofrades y no cofrades. En el mismo no faltaron abundantes y variados productos, el jamón ibérico, el chorizo, el lomo, el queso, patatas fritas, aceitunas, etc., regado todo con una fresca y riquísima limonada. Siguió una abundante degustación de dulces de todo tipo, flores, tirabuzones, roscas, etc., acompañadas de abundante y calentito chocolate; la oferta se completaba con un delicioso vino dulce. Luego los refrescos, cubalibres, y abundantes bebidas.
En este ambiente no es de extrañar que salieran a relucir las bellas tonadas y canciones candeledanas, que fueron interpretadas por todos en corro. La fiesta se prolongó hasta altas horas de la madrugada.
La Cruz de Mayo de Candeleda de 2010 será recordada mucho tiempo.
Ramón Lorente de la Luna- Vicesecretario de Comunicación
NUEVA RUTA EN LA PROCESIÓN DEL CORPUS
El año 2009 ha traído dos significadas novedades en la procesión del Corpus de
Candeleda:
Candeleda:
-Una: Por primera vez en la historia, cofrades de la Muy Antigua y Verdadera Cofradía de la Santa Vera Cruz de Candeleda, trajeados debidamente para tan solemne ocasión, portaron el palio que daba cobijo al Santísimo.
-Otra: Por vez primera, el recorrido de tan solemne procesión abandonó su histórico recorrido para adentrarse en el pueblo nuevo, el que crece imparable al norte de la carretera, según se sube a la Sierra. Y es que debemos pensar, y debemos aceptar, que esta parte del pueblo, densamente poblada, y que soporta la cada vez más agitada y bulliciosa vida candeledana, también tiene derecho a ser tenida en cuenta en las actividades de todo tipo que en la Hermosa Villa se programen y realicen.
En este sentido debemos preguntarnos si no es tiempo ya de acometer una reforma del recorrido procesional de las diversas manifestaciones religiosas candeledanas. Sería bueno que, de común acuerdo, Ayuntamiento, Iglesia, Cofradía, fuerzas vivas, empresarios, asociaciones, etc., tratasen de establecer un recorrido que satisfaga a todos.
A tal efecto, el ejemplo del Corpus bien pudiera ser un primer intento de aproximación.
Por mi parte, y pensando en que por un lado se pudiera dar amplitud a las manifestaciones religiosas, tan arraigadas en nuestro pueblo, y por otro paliar en lo posible las dificultad que se generan en el tráfico rodado por las mismas, propondría el siguiente recorrido: Salida de la Iglesia hasta la carretera por el recorrido tradicional, subir por la calle Castañuelos, torcer por la calle Ejército Español, bajar por la calle Gredos al Castillo, carretera abajo hasta la Calzaílla, entrar por ésta calle a la Plaza, y por el recorrido tradicional a la Iglesia.
Con ello se conseguiría el objetivo de no discriminar a la población de la parte norte del pueblo, por un lado. Y por otra, al entrar por la Calzaílla, se evitaría la congestión del tráfico, pues quedaría suprimido el largo recorrido de la carretera de entrar en la Plaza por la calle Constitución. El recorrido total, posiblemente, sea incluso más corto.
Ramón Lorente de la Luna
COFRADES DE CANDELEDA
BLOG DE LA MUY ANTIGUA Y VERDADERA COFRADÍA DE LA SANTA VERA CRUZ DE CANDELEDA
SALUDO
Bienvenidos al blog de la Muy Antigua y Verdadera Cofradía de la Santa Vera Cruz de Candeleda. A través del mismo iremos dando noticias, comentarios, opiniones y actividades de todo tipo que realice la Cofradía. Y sobre todo, recogeremos vuestras sugerencias y opiniones. Para ello dejamos nuestros emails y teléfonos, por si queréis hacernos llegar vuestras aportaciones.
Y ya sabéis, si queréis contactar con la Cofradía, para lo que sea, ahí van los teléfonos:
Demetrio: 920382008 Ramón: 924223233
SEMANA SANTA 2011
D. JORGE ZAZO RODRÍGUEZ, PREGONERO DE LA SEMANA SANTA CANDELEDANA 2011
Un año más la Muy Antigua y Verdadera Cofradía de la Santa Vera Cruz de Candeleda, ofrece, entre los actos de su ya tradicional y popular Semana Santa, “El Pregón de la Semana Santa”.
Y es el Rvdo. Sr Cura D. Jorge Zazo Rodríguez, Director del Secretariado de Pastoral de Juventud de Ávila, y Presidente Ejecutivo del Comité Diocesano de Preparación de las Jornadas Mundiales de la Juventud, el que ha aceptado ser nuestro Pregonero-2011.
-El miércoles santo, día 20 de abril, tendremos con nosotros una personalidad muy acorde con los tiempos de fuertes vivencias que nos esperan a los cristianos este verano: la venida del Santo Padre a España con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud-Madrid-2011.
-Por eso pedimos a todos los cofrades, hermanas y hermanos, que acudamos a la Iglesia parroquial de Candeleda ese día, para escuchar las doctas palabras de tan relevante Pregonero.
-Vaya una breve presentación del mismo:
-Jorge Zazo Rodríguez nace en Ávila. Es sacerdote de la Diócesis de Ávila desde enero de 2004.
-Licenciado en Teología Dogmática por la Universidad Pontifica de Salamanca. Para la consecución de esta licenciatura obtuvo una beca de estudios en el Instituto Católico de París el curso 2001-2002.
-Doctor en Teología Fundamental por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma
-En septiembre de 2009 fue nombrado Director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Ávila, centro afiliado a la Universidad Pontificia de Salamanca, del que es profesor desde el año 2004.
-También en 2009 se le encomendó la Dirección del Secretariado de Pastoral de Juventud y la Presidencia ejecutiva del Comité diocesano de preparación de las Jornadas Mundiales de la Juventud. Fue profesor y formador en el Colegio Diocesano «Asunción de Nuestra Señora» entre los cursos 2004 y 2007, tarea que reinició el pasado año 2010.
-Es miembro del equipo diocesano de Pastoral Vocacional y fue Asistente de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos en la Ciudad del Vaticano para la XII Asamblea Ordinaria sobre «La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia».
-Su experiencia pastoral también incluye un curso como administrador parroquial de varias comunidades en el Valle del Corneja y dos nombramientos consecutivos como «summer vicar» en la Parroquia «Most Holy Redeemer», de Nueva York.
Entre sus publicaciones cabe destacar:
-El encuentro. Propuesta para una teología fundamental (Salamanca 2010).
-En busca del joven (monográfico de la revista Imágenes de la fe, n. 441, 2010).
-«Palabras de un cura joven sobre sí mismo», en Surge 648-650 (2008), 481-488.
-«Trinidad y creación. Crónica del XXXVIII Simposio de teología trinitaria», en Estudios trinitarios 37 (2003), 99-107.
-«Dos colegiales en el Sínodo de los Obispos», en Mater Clementissima 2008, 224-227 (en colaboración con M. López Varela).
-«La Escritura en el acto de fe» (en prensa).
-«El sacerdote, ministro del encuentro con Dios» (en prensa).
-Además de numerosos artículos de opinión para la prensa local y prensa especializada.
-Actualmente coordina una publicación sobre «Juventud, sociedad e Iglesia».
SEMANA SANTA 2010
La Semana Santa Candeledana de 2010 trajo nuevas aportaciones a su ya larga tradición. Vamos a contarlas por días:
Domingo de Ramos.-Empezó con la procesión de la borriquita. Estuvo el día agradable y los candeledanos, mujeres, hombres y niños, acudieron con sus ramos a tan arraigada procesión. Durante el trayecto se cantaron bellas canciones religiosas, no faltando la conocida “Con los ramos caminamos”. Acabada la misa nos reunimos en la Sede a tomar unos vinos, cervezas o refrescos, según cada cual.
Miércoles Santo.- Se pronunció nuestro arraigado Pregón de la Semana Santa, a cargo del Iltmo. Mons. José Manuel Sánchez Caro, con la iglesia abarrotada de fieles, y no tan fieles, que no querían perderse los actos de dicho día; en el transcurso de los mismos Mons. Sánchez Caro bendijo la bella corona que el pueblo de Candeleda, en la persona de su Excmo. Ayuntamiento, ha donado a la Virgen Dolorosa.
Jueves Santo.- Se inició con los Oficios del día. En los mismos se produce un hecho específico de nuestra Semana Santa: la entrada, mediante tres fuertes golpes en la puerta de la iglesia, de los Guardas del Monumento, para “prender a Jesús”, que darán escolta al Santísimo hasta el Monumento donde es depositado, y que harán guardia permanente en el mismo durante las horas que permanece en él. Resaltemos que muchas personas, sobre todo las que asisten por primera vez, se asustan al oír tan recios golpes en la puerta de entrada al templo. Pero debemos informarles que es una tradición que se pierde en la historia de la Semana Santa Candeledana.
Seguía luego la procesión del Jueves Santo. Excepcional procesión, en la que Nuestra Madre del Mayor Dolor, “La Dolorosa”, lucía sobre su cabeza la hermosa corona que los candeledanos la habían ofrecido. A ello se unía el bello palio que por primera vez en la historia portaba el paso, que ocasionó los primeros “problemas”, por la enrevesada maraña de cables, en su mayoría inútiles e inservibles, que tanto daña la belleza de nuestras preciosas calles. El paso de la Virgen, dada su altura, tropezaba en los cables; pero ahí estaban capataces y costaleros, que con sus saber hacer sortearon de la mejor manera tales impedimentos, para que la procesión resultase con la elegancia y grandiosidad que ya tiene alcanzadas.
Pues las superó: alcanzó las dos horas y media, y no porque se parara la marcha, es que no se podía ir más deprisa: ¡tal era el gentío que se acumuló ese día en Candeleda! Hacía frío, pero la gente llenaba las calles y acompañaba a sus imágenes, cada cual por la que sentía más devoción. Los famosos cantaores Juan Corrales y Pedro Peralta con sus bellas saetas y sus asombrosas dotes artísticas, deleitaron a los fieles que hacían el recorrido. Por la noche, en la Sede, se pasaron gratos momentos de asueto, en los que actuaron tan grandes artistas, que hicieron el embeleso de cuantos se acercaron por allí. La velada, en la que el gran guitarrista Perico de la Paula mostró sus grandes dotes acompañando a los artista antes citados, transcurrió de forma tan amena, que duró hasta altas horas de la madrugada.
Viernes Santo.- Se inició el día con el sobrecogedor vía-crucis por las calles candeledanas. Este año acudieron muchos devotos, a pesar de una mañana fresca.
Por la tarde los Oficios, y a las nueve la Procesión del Santa Entierro. Había menos público que el Jueves Santo. Muchas personas que nos visitaban no se fiaron del tiempo y regresaron ese mismo día a su localidad de residencia. Con todo y eso, la procesión duró casi las dos horas. Un record también. Y otra vez el problema de los cables, que capataces y costaleros, ya avezados en el terma, sortearon de forma magistral. Durante su recorrido, fue la gran artista Esther Merino la que con voz potente y templada aumentó la magnitud de nuestra impresionante y silenciosa “Procesión del Santo Entierro”.
Domingo de Pascua.- Apareció radiante. La “Procesión del Resucitado” fue deslumbrante, tanto por el gentío que acudió a la misma, como por la organización de todo el acto.
Luego, el reparto del “cordero pascual” en la Sede. Hubo para todos los que por allí se acercaron, y sobró. Las hermanas cofrades volvieron a mostrar su desenvoltura sirviendo los ricos platos de cordero, y los que atendieron la “barra”, dieron suficientes muestras de su valía. Vaya para todas ellas y ellos nuestro más sincero reconocimiento.
Un año más, la Cofradía ha vuelto a estar a la altura que de ella se esperaba. Gracias a todos los que de una u otra forma han propiciado que ello haya sido así.
Pero la Muy Antigua y Verdadera Cofradía de la Santa Vera Cruz de Candeleda no para:
-1-5-2010: Cabildo Mayor, para renovación de cargos.
-En junio viaje de fraternidad a Caravaca de la Cruz y Murcia.
-Y ya en el otoño, 20 de noviembre, la cena de hermandad de la Cofradía, con gratas sorpresas.
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